02 mars 2008
Mrabta Meryem
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Bonjour, je recopie ici la réponse que j'ai faite aujourd'hui à un message posté sur le site de Benito, un lecteur ayant demandé des infos sur la Maraboute Meryem:
Voici les infos à ma disposition: la Mrabta Meryem était une Benhabiles, fille de Ahmed (qui était chef de la tribu et chef de la confrérie des Forgerons). Elle est née dans les Babors, d'une des épouses de son père dont je n'ai pas le prénom: Bent el Gherbi de la fraction de Boughala à Beni Foughal.
Elle s'est mariée avec un homme de Guelma, probablement avec un membre de la tribu qui vivait là bas.
Le lecteur qui a posé cette question dit que la tombe de Mrabta Meryem est connue de tous les guelmis => serait-il possible à un des lecteurs du blog de nous envoyer une photo de la zone où se trouve cette tombe? Merci par avance!
26 septembre 2007
Analyse croisée Carette / Outrey / Fouquier
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Les livres de Outrey et de Fouquier qui ont été présentés récemments dans ce blog ont permis de récolter des éléments intéressants sur les Beni Foughal de Guelma et les Ouled Attia.
Avec ces nouveaux éléments on peut faire une relecture de quelques pages du livre de Carette 'Exploration scientifique de l'Algérie pendant les années 1840, 1841, 1842 - Recherche sur l'origine et les migrations des principales tribus de l'Afrique Septentrionale et particulièrement de l'Algérie'.
Extrait de la page 449 du livre de Carette
Pour ceux qui ne connaissent pas ce livre: ce livre est un 'classique', il s'intéresse à l'histoire des tribus. Il décrit en particulier les mouvements de tribus/de populations en compilant les informations fournies par les historiens arabes (tel Ibn Khaldun). Vers la fin du livre Carette fournit des listes de tribus classées selon les zones correspondant au découpage territorial mis en place par l'armée française (subdivisions / cercles). Pour les tribus qui étaient passées sous domination française à cette date, Carette fournit aussi les résultats du recensement de la population.
Vous pouvez trouver une version numérique téléchargeable de ce livre dans le site (incontournable) d'Alain Spenatto, 'Algérie Ancienne'.
Ce livre de Carette fournit assez peu d'informations en première lecture sur la Tribu des Beni Foughal - on y trouve les Ouled Attia, rien dans les Babors, et pour Guelma les 'Beni Foughal de la Taïa'.
Si maintenant on essaye de faire le lien entre les information contenues dans les trois livres, voilà ce que l'on trouve:
correspondances_outrey_carette_fouquier_18/09/2007
- 1. On s'aperçoit alors qu'un bon nombre de tribus présentées par Carette sur Guelma sont:
* des Beni Foughal
* des tribus très proches : tribus intégrées dans le caïdat Benifoughal, originaires des montagnes du Babor ou des montagnes de Jijel, et qui ne sont ni des Beni Kaïd, ni des Beni Ahmed, etc... (disons que pour l'instant on ne peut pas affirmer ni infirmer leur ascendance généalogique Beni Foughal)
En considérant ces deux catégories on arrive à 25% de la population du cercle de Guelma en 1840!
- 2. On peut comparer les implantations des Ouled Attia, puisque Carette, Outrey et Fouquier parlent de la tribu et de ses sous-composantes (colonies).
La question que je me pose est la suivante: Fouquier cite 4 sous-groupes Ouled Attia, mais Carette en voit 3: Carette a-t'il oublié un sous-groupe, ou bien a-t'il considéré comme un seul groupe deux sous-tribus très proches l'une de l'autre?
=> sur ce point j'ai besoin de votre aide, car Fouquier cite des emplacement détaillés, mais je ne possède pas de carte suffisammment précise (et mes connaissances géographiques de la région ne me permettent pas de positionner finement les emplacements des sous-tribus Attia).
(si un des lecteurs du blog pouvait m'envoyer un extrait de carte avec les emplacements des Ouled Attia indiqués, ce serait super... Merci d'avance pour votre aide!)
Références
Exploration scientifique de l'Algérie pendant les années 1840, 1841, 1842; Recherche sur l'origine et les migrations des principales tribus de l'Afrique Septentrionale et particulièrement de l'Algérie
Ernest-Hippolyte Carette,
Paris, Imprimerie Impériale, 1853
21 septembre 2007
Les Ouled Attia et les Beni Foughal de Guelma : une colonisation indigène
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J'ai trouvé dans 'l'Annuaire Historique Universel ou Histoire Politique pour 1845', de A. Fouquier, des détails au sujet de la tribu, relatifs au phénomène de 'colonisation indigène' (page 178 de l'appendice, tout à la fin du livre): le livre nous fournit un peu plus d'informations sur les Ouled Attia et les Beni Foughal de Guelma:
"
Il peut être bon d'étudier sur le sol même et chez les indigènes la manière dont se sont établies les colonies libres sous la domination turque.
Les exemples de colonies libres sont nombreux en Algérie.
Dans la province de Constantine, presque toutes les tribus qui habitent la partie du massif méditerranéen voisine de la mer ont des colonies dans la partie supérieure des vallées. Ces colonies doivent leur formation à de pauvres gens qui, ne trouvant pas d'ouvrage dans les montagnes, émigrèrent à diverses époques, et allèrent dans les plaines louer leurs bras aux tribus riches qui les habitaient. Amassés avec économie, les faibles produits de ce travail leur permirent de devenir propriétaires; ils appelèrent alors autour d'eux toutes les émigrations du pays natal, et fondèrent, sous le nom patronymique de la métrople, de nouvelles tribus.
C'est ainsi que les Ouled Aïçah, qui habitent le cap de Seba Rous au piel du Djebel Goub, ont une colonie dans la vallée de l'Ouad el Guebli (rivière de Kollo).
C'est ainsi que les Oulad Atiah, situés aussi au cap Seba Rous, ont une colonie considérable sur la route de Philippeville à Constantine, dans la vallée supérieure du xxxx( illisible - Safaf?), une autre sur l'Ouad Ziad, et une troisième à Aïn Morkha; ces deux dernières sont contigües au lac Fzara, près de Bône.
Le cercle de Guelma est lui-même une agglomération de tribus-colonies, venues, les unes des environs de Djidjelli, dans le massif Méditerranéen; les autres des pentes de l'Aurès, dans le massif intérieur. Aussi les noms des principales tribus se retrouvent-ils dans le cercle de Guelma: tels sont, pour l'Aurès, les Beni Oudjana, les Achêch, etc.; pour les environs de Djidjelli les Beni Foughal, les Beni Kaïd, les Beni Ahmed, les Beni Hacen, etc.
"
Ce texte a le mérite de donner des détails sur certaines 'sous-tribus' - Féraud dans son 2e article sur la Karasta survole assez rapidement le sujet.
On notera toutefois que Féraud indique que ce sont des tribus riches ou favorisées par les turcs qui ont 'projeté' certains de leurs membres sur des zones cultivables, pour sécuriser certains circuits d'approvisionnement. Fouquier parle lui plutôt de fellahs louant leurs bras, mais son assertion semble relèver plutôt de la supposition... La version de Féraud sur ce point est beaucoup plus étayée, en tout cas en ce qui concerne les Beni Foughal: il ne faut pas oublier que l'exploitation de la Karasta conférait des privilèges à la tribu. De plus Féraud a rédigé ses articles en s'appuyant sur beaucoup de documents qui lui furent montrés en particulier par les Mokrani - il est peu probable que Fouquier ait approfondi autant son étude.
Sur la suite des pages 178 et 179, l'auteur indique cite certaines tribus-colonies qui ont leur 'tribu-métropole' au Maroc, voire dans le sahara Marocain. Si la légende orale des Beni Foughal dit vrai, alors il ne nous reste plus qu'à identifier la 'métropole' marocaine d'origine de la tribu...et espérer comprendre un jour si les Beni Fourhal du Maroc sont eux aussi une colonie de la même métropole ... Sacré programme!
Dans le même registre, en page 179, on trouve ainsi un texte qui m'intrigue assez:
"
La province d'Oran présente en général moins de traces de déplacements que les deux autres.
Cependant, on en retrouve encore quelques-unes.
...
Les Ouled Atiah et les Beni Mengouch Thata, situés à l'extrême frontière le l'Algérie, au point où commence la côte du Maroc, sont deux colonies des Beni Snacen, tribu du Maroc.
"
Or les Beni Snacen au Maroc habitent près du Djebel Fourhal... Est-ce une simple coïncidence? Qu'en pensez-vous?
Y a-til un rapport entre ces Ouled Athia et les Ouled Athia de la région de Jijel?
Références
Annuaire Historique Universel, ou Histoire Politique, pour 1845
A Fouquier / C.L. Lesur
Editeur: Thoisiner Desplaces, Paris, 1847
Ce livre fait partie de la bibliothèque numérique Google Books- l'original se trouve à l'Université du Michigan.
Pour lire le livre / le télécharger, vous devez cliquer ici.
(le texte en question ne figure que dans la version ci-dessus. Attention: cet annuaire était édité régulièrement, vous trouverez donc xxx versions selon les années d'édition sur Google Books, les contenus sont très différents et les appendices totalement différents)
Mots-clefs supplémentaires: Ouled Aïssa; Ouled Attia; Ouled At'ia; Oued el Guebli; Oued Ziad; Collo;
08 septembre 2007
Le 'Dictionnaire de toutes les localités d'Algérie' de Marius Outrey
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J'ai découvert il y a quelques jours un outil que beaucoup d'entre vous doivent déjà connaître: le Google Book Search (moi je le découvre à peine...). Il s'agit d'une version 'bêta', mais qui est déjà terriblement efficace, et qui m'a permis en quelques heures de dénicher beaucoup de livres intéressants...
J'ai en particulier trouvé la version numérique d'un livre écrit en 1860 qui fournit une liste alphabétique de toutes les localités d'Algérie: en vrac des villes, des communes mixtes, villages, hameaux, et énormément de noms de tribus puisque ceux-ci servaient souvent à nommer la région où habitaient lesdites tribus.
J'ai donc recherché tout ce qui avait trait à la Tribu des Beni-Foughal, et les recherches ont été fructueuses... J'ai d'abord pensé mettre les résultats dans la section 'histoire de la tribu', mais en fait comme ce document permet d'isoler des sous-groupes dans la tribu, j'ai préféré positionner cet article dans la section 'généalogie'.
Ce
qui m'a d'ailleurs surpris à la première lecture, c'est de trouver une
'empreinte' Beni foughal beaucoup plus importante sur la région de
Guelma: je m'attendais à des données plus nombreuses sur les Babors.
Mais ensuite, à la réflexion, il me semble que les enquêteurs n'ont pas
du beaucoup approfondir leur sujet vers les Babors, car aucun des
villages de l'époque ne figure dans la liste...
Le livre a
été écrit en 1860, cela ne faisait pas très longtemps que les tribus
autour de Jijel avaient été vaincues, et on peut penser que peu
de voyageurs/enquêteurs devaient oser s'aventurer dans le coin. Par
contre, du côté de Guelma, la configuration était peut-être plus simple
(et moins fatigante), et les enquêteurs ont donc plus aproffondi leurs
recherches...
Voici en tout cas ce que j'ai trouvé dans le fichier, c'est un mélange de :
- lieux de vie des membres de la tribu,
- sous-groupes de la tribu,
-
mais aussi des lieux et des tribus faisant partie de caïdats tenus par des Beni
Foughal, mais pas nécessairement reliés généalogiquement à la tribu (ce
point serait à creuser).
En page 56:
Beni Foughal: tribu; kaïdat du même nom, comprenant deux tribus. Province et subdivision de Constantine, commune de Djidjelly. (à noter que dans le livre il est écrit 'beni fouglal')
Beni Foughal: tribu; kaïdat du même nom, comprenant six tribus; Province de Constantine, Subdivision de Bône, commune de Guelma.
Beni Foughal El Ferdjoudj: tribu; Province de Constantine, Subdivision de Bône, commune de Guelma.
Beni Foughal El Taya: tribu; Province de Constantine, Subdivision de Bône, commune de Guelma.
Beni Foughal Ouled Ali: tribu; Province de Constantine, Subdivision de Bône, commune de Guelma.
En page 59:
Beni Ibrahim (Hammam Meskoutine): tribu; kaïdat des Beni Foughal; Province de Constantine, Subdivision de Bône, commune de Guelma.
En page 85:
Blad Aïacha: tribu; kaïdat des Beni Foughal; Province de Constantine, Subdivision de Bône, commune de Guelma. (à noter que dans le livre il est écrit 'beni boughal')
Blad Oulad Ali : tribu; kaïdat des Beni Foughal; Province de Constantine, Subdivision de Bône, commune de Guelma.
En page 93:
Bou Hamiden: tribu; kaïdat des Beni Foughal; Province de Constantine, Subdivision de Bône, commune de Guelma.
En page 159:
Fezoudji: tribu; kaïdat des Beni Foughal; Province de Constantine, Subdivision de Bône, commune de Guelma.
En page 178:
Hammam Beni Foughal: eaux minérales, maison isolée; Province de Constantine, arrondissement de Guelma.
En page 227:
Merga: tribu; kaïdat des Beni Foughal; Province de Constantine, Subdivision de Bône, commune de Guelma.
En page 255:
Ouled Attia de l'Oued Zehour: tribu; kaïdat dudit nom, comprenant 3 tribus; Province et Subdivision de Constantine, commune de Philippeville.
En page 326:
Ouled Sassy: tribu; kaïdat des Beni Foughal; Province de Constantine, Subdivision de Bône, commune de Guelma.
Le livre étant assez
gros (431 pages), j'ai forcément raté des informations - de plus la
recherche par mots-clefs n'est pas facilitée par les erreurs de frappe
(foughal, boughal, fouglal...).
=> N'hésitez pas à me le signaler
si vous trouvrez à votre tour d'autres références intéressantes sur la
tribu dans ce livre...
Remarque:
Le
fichier est un peu 'touffu', la police de caractères assez peu lisible,
et il faut passer un peu de temps au début pour comprendre les
conventions d'écriture des noms.
La convention d'affichage est la suivante:
- les noms sont listés par ordre alphabétique
- quand deux noms de lieux consécutifs sur la liste commencent par un même mot, ce mot-là n'est pas répété (ou alors seulement en début de page).
Par exemple la liste:
Ouled Ahmed
Ouled Attia
est notée:
Ouled Ahmed
- Attia
- Quand deux tribus portent le même nom, alors la liste:
Ouled Ahmed
Ouled Barbar
Ouled Barbar
est notée:
Ouled Ahmed
- Barbar
- -
Globalement le signe ' - ' est utilisé pour ne pas réécrire la partie du nom qu'on connaît déjà.
Cela peut aller jusqu'à - - - pour certains noms un peu longs!
Références
Dictionnaire de toutes les localités de l'Algérie
Auteur: Marius Outrey
Challamel, Paris, 1860 (imprimé à Alger chez Dubos Frères)
L'original de ce document se trouve à l'Université d'Oxford - et la version numérique téléchargeable en ligne se trouve ici.
(attention,
si vous téléchargez le fichier, les numéros de page du fichier pdf ne
correspondent plus aux numéros de
page du livre - il y a 12 à 15 pages de décalage environ. Par contre,
si vous lisez l'ouvrage en ligne, il n'y a pas de décalage. J'ai pour
ma
part indiqué dans l'article les numéros de page du livre).
15 juin 2007
Mise à jour de l'arbre des familles de la tribu
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Je viens de mettre en ligne une version enrichie du fichier. Vous pourrez la trouver ici.
11 juin 2007
Familles de la Tribu, on progresse...
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Je commence à recevoir des informations qui me permettent d'enrichir l'arbre des familles que je vous ai présenté la semaine dernière - merci en particulier à Monsieur M. Souilah qui a fait progresser l'arbre d'un grand coup!
D'autres lecteurs sont en train de faire des recherches, nous avançons, et j'espère que d'autres personnes encore vont me contacter...
Je mets donc en ligne ce soir une nouvelle version de l'arbre des
familles. Afin de faciliter la recherche d'informations dans le blog,
j'ajoute cet arbre à la fin de l'article d'origine, de manière à concentrer les informations sur le sujet.
Je
compte mettre à jour cette version 'au fil de l'eau', donc n'hésitez
pas à aller jeter un coup d'oeil sur le fichier de temps à autre...
benifoughal. benifoughal. beni foughal. reni foughal. beni four'al.
07 juin 2007
Ouled Attia / Mémoire des Hommes
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Suite à l'article 'Généalogie des Beni Foughal (tradition orale)' ,
un commentaire avait été ajouté par un lecteur (Setifis), qui détaillait la
généalogie des Ouled Attia, toujours selon la tradition orale.
Aujourd'hui
un autre lecteur m'a envoyé un lien vers un article sur les
Ouled Attia qui figure dans la Revue Africaine:
Vous trouverez d'autres informations intéressantes sur le site dans lequel est publié cet article:
site de Abdelghani Boulkenafet
Pour ma part, c'est grâce à ce site que j'ai découvert aujourd'hui l'existence du site Mémoire des Hommes.
Dans ce site, vous trouverez peut-être le nom de membres de votre
famille morts pour la France pendant la 1ere guerre mondiale. Et je
pense que vous derez émus quand vous lirez les actes de décès scannés
(en cliquant sur les nom des décédés).
Références:
Revue Africaine, 33e année, n°195 (4e trim 1889) , pp 296-311
Article de Dominique Luciani
05 juin 2007
Familles de la tribu des Beni Foughal (tradition orale)
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Voici un document qui a été réalisé par mon père Ahmed dans les années 1935 à 1945. Mon père (aujourd'hui décédé) s'est intéressé très tôt à la généalogie, et dès l'age de 15 ans il a passé beaucoup de temps à sillonner Beni-Foughal pour aller voir les anciens de la famille et de la tribu. Il a noté tout ce qui lui était raconté, et en particulier les éléments que je vous propose aujourd'hui:
Ce document indique comment se positionnent entre elles certaines familles de la tribu des Beni Foughal.
Je
ne sais pas si vous connaissez déjà toutes ces informations, ou bien si
certains d'entre vous feront des découvertes via ce document...
Version n°1 réalisée avec les données de mon père uniquement:
Version n°2 enrichie des
informations apportées par les lecteurs des deux blogs consacrés à la
tribu (il y a maintenant 2 fichiers pdf à télécharger):
********07/07/2008 les mises à jour se font maintenant sur www.benifoughal.com ***********
(certains noms sont redondants, car en fait il s'agit juste d'une variation d'orthographe du même nom; mais j'ai préféré faire figurer plusieurs versions d'un nom quand cela était nécessaire, de façon à faciliter la recherche par mots-clefs sur les moteurs de recherche.)
Une fois que vous aurez lu ces documents, j'aimerais bien avoir des retours de votre part:
- Est-ce que vous pourriez me confirmer que ce que vous lisez correspond à la tradition orale de votre famille?
- N'hésitez pas à me proposer des ajouts de noms de famille manquants: ce document est non exhaustif, il serait intéressant que nous arrivions à le faire évoluer tous ensemble...
Merci pour votre aide!
Mots clefs du fichier pdf: Adjeroud; Adjrad; Aiter; Amirouche; Arfaoui; Azouz;
Bazine; Badrine; Bedrine; Beggah; Bekhma; Bekkouche; Belaaradj; Belabed; Belagoun;
Belaradj; BelGuessab; BelHadj; Belhimar; Belhimer; Bellakhal;
BelMezhoud; Benamara; Benamirouche; Benbaïbeche; Benbakhma; Benbrika;
Benhabiles; Benhabyles; BeniKhedimEllah; Benkedidah; BenSaada;
Benseridi; BenSiali; Benyahia; BenZaid;
Benziada; Berrahal; Bouach; Bouafou; Bouaouich; Boubenna; Boucenna;
Bouchabou; Bouchbout; Bouchina; Boucenna; ; Boudefassa; Boudenna; Bouderra;
Boudjahoud; Boudouda; Boudouid; Boudraa; Boufertela; Boughaf; Boughous;
Bouhank; Bouhbila; Bouhbila; Bouhdene; Bouhdiche; Bouhdjirma;
Bouhlassa; Bouhlib; Boukafda; Boukarit; Boukharouba; Boulahlib; Boulakhiout;
Boulekhyout; Boulemia; Bounaim; Bouras; Bourib; Bousfat; Boutaghane;
Boutaoui; Brighet; Brinet; Chaalal; Chalouche; Chekri; Chelli;
Chelouche; Chettibi; Chiheb; Chouial; Chraïtïa; Daghmane; Deffas;
Djakhnoune; Djebara; Djehayech; Fegaas; Fenineche; Foughalia; Gehguih; Gekhnoune; Grine;
Guessab; Habiles; HabilesKsari; Haddad; Haddadi;Hakimi; Hamissi; Hammoud;
HamrElAin; Hamrich; Hank; Harida; Hariti; Harrat; Hassoual; Hayoune;
Hebbache; Himrane; Hioual; Hireche; Kahleras; KahlRass; Karkadou; Kedidah;
Kedideh; Kerbadj; Keribaet; Khachmar; Khefna; Kheniene; Kihalouche;
Kirat; Kirati; Krineh; Kriwaze; Laib; Lakehal; Lak-Hel; Lakhal; Latrache; ?
Louifi ?; Maachou; Medjaldj; Merabet; Mesbout; Mezennar; Mezenner;
Mouhoub; Mouzali; Nasri; Nekaa; Nouassa; Ouartsi; Rahal; Seridi;
Sifour; Souilah; Torche; Zenati; Zemouli; Benbakhma; Bouhabila;
Bousfat; Boutaghane, Chalouche; Fantazi; Gehguih; Gahguih; Harm el Aïn;
Hamrich, Harikche; Kahl El Aïn; Kriouz; Sani; Boukhars; Boukhers;
Aiter; Ayter; Salem; Moumene; Benkraoudj; Benkraouche; Bendeghmane;
Bendaghmane; Deghmane; Badrine;
Abdallah
ben Ahmed; Kalaa des Beni Hammad; Sakiat El Hamra; Mohammed El gueliel;
Biskra; Merdj abdallah; Merdj gherouille; Ouled Boudouda; Ouled
Ouareth; Ouled Hayam; Ouled Kassem; Ouled Khaled; Ouled Taher; Ouled
Harat; Ouled Aziz; Aatage; Ouled Attia; Ouled Atia; Ouled Att'ia; Ouled Ali;
Aanaouka; Cheikh el Karasta; Ouled Abdullah;
27 mai 2007
Généalogie des Beni Foughal (selon la tradition orale)
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Voici un document que j'ai déjà fait passer à l'administrateur du
site 'Jijel info', et que je reproduis ici afin de centraliser sur le
blog tous les documents relatifs à la tribu des Beni Foughal.
Cela me permettra aussi de faire figurer une traduction en français.
Suite
à la première diffusion de ce document, plusieurs personnes m'ont écrit
pour me dire que dans leur famille la tradition orale avait perpétué un
récit identique, ou encore qu'un ancien avait couché sur le papier une
version assez semblable. N'hésitez pas le cas échéant à me faire
parvenir des versions qui présenteraient des différences, pour que je
les fasse figurer aussi dans le blog.
Voici un scan du texte en arabe:
Voici la traduction en français de ce texte (mes commentaires sont en noir):
"
Au nom de Dieu le clément et le miséricordieux.
Louange
à Dieu l'unique, et que le salut soit sur l'envoyé de Dieu et béni par
lui. Ceci est la reproduction de l'arbre généalogique de la région des
Beni Foughal, issue de descendance paisible et de bon comportement, et
ainsi voulue suivant la volonté de Dieu le généreux et tracé par Hassan
Ben Habdullah:
(voici la lignée):
Fatima Zohra: que la bénédiction de Dieu soit sur elle. Elle est fille du prophète que le salut soit sur lui
=> Hassan (ou Hocine)
=> Idriss le jeune
=> Zine El Abidine
=> Ali
=> Abdullah
=> Koreich
=> Banon Makhzoum
=> Hachem
=> Zayeb
=> Tafour
=> Aïssa
=> Moussa
=> Ali
=> Ahmed
=> El Hassane Ben Abdullah
Le
sieur El Hassane que nous avons cité précédemment a quitté au 6e siècle
de l'Hégire, pendant le mois de Ramadhan, la Mecque où il avait grandi.
Il marcha jour après jour jusqu'à atteindre la Kalaâ (forteresse et citadelle)
des Beni Hammed. Il s'y installa et épousa une femme du prénom de
Fatma, et eut avec elle trois enfants dont un qui s'appelait Ahmed El
Glaïel: c'est de lui que sont issues les branches des Beni Foughal.
Ahmed El Glaïel laissa sept enfants qui sont Harath, Khaled, Abdullah, Attia, Ouareth, Belkacem, Sâadi.
Quelque
temps après il quitta la Kalaâ des Beni Hammad avec ses enfants pour
les emmener au lieu-dit 'Djirass' au pied de la montagne 'Elma El
Bared'. Ils s'y installèrent en groupe et s'acclimatèrent. Par suite
les différentes branches de leurs descendants s'implantèrent dans
divers endroits. Un seul de ses enfants du nom de Attia décida
cependant de lui-même de quitter la région pour s'installer sur le
littoral oriental, près de Collo.
Voilà ce qu'a découvert et écrit
le sieur Ahcène fils du défunt Ahmed Ben Saâdi Ben Mohammed Ben Si
Mohammed Ben Khedimallah, Ben Mellouk, Ben Harkat, Ben Belkacem ,
Ben Mohammed El Glaïel. Il a recopié ceci en 1326, durant 20 ans, lors
du 12e siècle de l'Hégire du prophète que le salut soit sur lui.
Après
lui, le sieur Ahmed Cherif Ben El Hocine Ben Saâdi Ben El Hassane Ben
Khedimallah l'a recopié durant le mois de Ramadhan en 1388 au 14e
siècle de l'Hégire du prophète que le salut soit sur lui.
Signé: Ahmed Chérif
"
Et pour pouvoir affiner la lecture de ce texte, voici un lien vers un site de conversion bidirectionnelle entre le calendrier Julien/Grégorien et le calendrier lunaire arabe.