03 avril 2008
Tradition orale de la tribu: refrains de chansons anciennes
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Voici aujourd'hui trois refrains de chansons anciennes qui étaient chantées à Beni Foughal: ma tante Fatma-Zohra, qui est bien agée maintenant, se rappelle de ces passages, mais pas de l'intégralité des chansons.
Si vous connaissez la suite des paroles, n'hésitez pas à m'écrire pour compléter. Et bien sûr, comme d'habitude, tous vos commentaires sur le sujet sont les bienvenus!
Et j'en profite pour adresser tous mes remerciements à T. Derradji, Nader et T. Mahfoud, qui ont pris beaucoup de leur temps pour ciseler les traductions ci-dessous.
Voici les refrains:
Refrain n°1
Mechite ou farecte h'babi ou Nassi
ou malkitche hila el Rassi
ah ya rabi ou ma Aksa el rourba!
J’ai quitté amis et miens
et je n'ai pas trouvé comment m'en sortir
Ô mon Dieu je suis au paroxysme de l’exil !
Refrain n°2
gouli gouli ouama habite N'goule
Netelab rabi oune zide Rassoul
sidi Salah* sakène djebel Ezzane
Tamesguida laalia fi lontane
y a Benifoughal Hannou aalia
Refrain n°3
Djaïna Koum ziare ou Kasdine Ledare
ou hale el bab chergia
chef gelbi chef el ouali madjache
sidi Nouarli gelbi
ou hele el bab chergia
Nous sommes venus avec intention chez vous
Ouvre-nous la porte de l'Est
Et je me suis rendu compte que le saint n’est pas venu
Maître éclaire mon coeur
Et ouvre-moi la porte de l'Est
Dis moi, et je n’ai rien dit
Je prie Dieu et le messager
Sidi Salah hante la montagne zeen
Tamesguida la plus haute cîme du pays
Ô Beni Foughal soyez cléments avec moi (tendres avec moi)
19 décembre 2007
Vos témoignages (n°2)
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Bonjour,
j'ai recopié ici le contenu de commentaires qui ont été postés ça et là dans le blog, et qui contiennent des témoignages sur Beni Foughal : culture, coutumes, etc...
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El Mechaki
Salut les Foughalis
El Mechaki cest le nom d'une grande source d'eau situe a mechetta laayoune au coeur des beni foughal, l'eau sors continuellement du pied d1 montagne, le spectacle commence lorsque soudainement un grand jet d'eau coule d'en haut a travers une fissure est dure environ 15mn ( ce phenomene est naturelle il est bien connu ds les zones carstiques ou la pression atmospherique de 1 bar empeche l'eau de sortir , le canal deverse son eau lorsque la pression depasse 1bar) la source est frequemment visitee surtout en ete les femmes la visitent pour son pouvoir fertilisant...
Si vous voulez la rendre visite et avoir le jet d'eau or el-Kablla il faut etre accompagne d'un/une fougahli sinon il ya une chanson a chanter
YA BENI FOUGHAL WA ESSYADI HANOU ALIYA...
(desole je ne sais pas la suite)
Merci
Fenicien - email : falcon2067@yahoo.fr
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un petit cadeau aux foughalis
aujourd'hui je vous joint une trés vielle chanson que chantait ma grande mère, et aujourd'hui ma mère, que tous les anciens foughalis connaissent,cette vieille chanson originale traduit l'histoire que nous a donné BAHIA;je vais essayer de vous la traduire.
"ma mère me raconte qu'aprés le long voyage qu'a fait notre arrière grand père du sahara,arrivant a el ma el bared, fedj toufah" avait chanté:
1-ana fi soukna foughali:(moi en habitation je suis foughali).
2-oua djaneni fi sahra kane:(moi, mon bien,ma demeure était au sahara)
3-hada rabi rade aalina oua esskenna fi djebel zane:(notre dieu a voulu qu'on habite dans les montagnes de zen)
4-tah ehdid oua djeb edkirou oua hatou baadahoum echtay:(ce passage parle d'une bataille que nos ancétres avaient remporté)
5-ida kane boucha... salatane hata el foughali bay:(si boucha... est soultane, el fougali bey).
je souhaite que vous avez apprécié cette chanson originale que chantait nos ancétres que je salut en votre nom.
nb: merci à BAHIA D'avoir éclairci nos contacts, vous trouverez mon blog sus-cité plus haut.
A TRES BIENTOT
SOUILAH Med
SOUILAH Mohamed - email : souilah2@yahoo.fr - http://med844.skyblog.com
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mechta d'El djouzet
J'aimerai vous parle un peu de la mechta d'El djouzet et ses habitants,elle est située entre guerrouch et bir el halouf et du coté Est il y a la mechta de M'sila on y trouve beaucoup d' arbres fruitier surtout le noyé dont son nom a été attribué à la mechta, ses habitants sont les ouled ouaret
salah - email : bouhadj18@yahoo.fr
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Beni foughal de la region de Guelma
Pour revenir aux Beni foughal de la region de Guelma , en fait le nord ouest de Guelma , Taya .
Ils se sont transmis leur histoire , ils savent qu'ils viennent de la region de Jijel mais une chose est frappante , il n'invoquent pas une origine maraboutique Saguia el hamra contrairement aux familles dite maraboutiques notamment de Kabylie de Tizi Ouzou qui l'invoquent quasiment systematiquement.
Dommage que beaucoup d'anciens des Beni Foughal de la region de Taya soient decedés mais y en a encore , il faut tomber sur ceux qui savent et peuvent transmettre.
En gros l'arrivée des Beni Foughal dans la region de Taya Roknia dateraient du 18° siecle en 17... ? Efectivement ils se sont implantés , ont construit, ont cultivé la terre .
Hedi - email : hedi8475@hotmail.com
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Foughala - BISKRA -
BONSOIR
Effectivement nos anncetres possedent des terres a FOUGHALA- EN PARTICULIER LES OULED OUARET
SOUILAH Mohamed - email : souilah2@yahoo.fr - http://med844.skyblog.com
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Autres histoires entendues sur Beni foughal
J'ai aussi entendu une fois une histoire d'une femme originaire d'Arabie ou d'Egypte qu'un lointain ancêtre Beni Foughal aurait epousé et ramené d'Egypte. Cette histoire est bizarre
hedi - email : hedi8475@hotmail.com
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ain el m'chaki - phénomène naturel
Aujourd’hui en se rendant à cavallo, ma première préoccupation, c’est de se renseigner sur ce mystère naturel qui est cette fameuse source qui se trouve exactement sur les hauteurs de mechta layoune tout prés de selma . D’après le témoignage recueilli auprés des vieux du village: mon père, mon beau père et autres, il s’est avéré que c’est un phénomène naturel très rare, mon beau père me raconte que des français ingénieurs ont conclu dans les années 50, que c’est une nappe phréatique, , nappe d'eau souterraine contenue dans les espaces interstitiels des particules de roches sédimentaires et dans les fissures des roches plus compactes.
Le phénomène est que cette nappe souterraine est contenue dans les fissures de roches, l’eau apparaît un moment puis disparaît; C'est là le mystère!!!
L’eau de cette nappe phréatique, se maintient à une température à peu près constante, très proche de la température moyenne annuelle.
Comme je l’avais souligné, cette nappe, affleure parfois à la surface du sol sous la forme de source, puis disparaît, et c’est là le phénomène, ( des femmes, hommes, enfants, de notre tribue, et meme de ouled m’hamed, ouled saad, texenna … rendent visite à ce mystère naturel.)
d’après ces ingénieurs suscités, c’est comme les vagues de mer, donc probablement une très grande nappe aquifère, c.ad. de l’eau souterraine contenue dans une couche de roche poreuse. Cette couche de roche, ou strate, contient de nombreux interstices qui, quand ils communiquent, permettent à l'eau de circuler à travers la roche. Les nappes aquifères les plus courantes sont contenues dans des couches gréseuses ou calcaires.
Il existe deux types de nappes aquifères : les nappes aquifères captives et les nappes aquifères libres. Une nappe aquifère captive est peu ou pas perméable parce que la strate qui la forme est emprisonnée entre deux terrains imperméables : l'eau ne peut donc circuler que dans la zone confinée. L'eau est sous pression, et elle jaillit si l'on creuse un puits artésien. Il existe peu de vraies nappes aquifères captives, la plupart laissant des quantités appréciables d'eau de la région.
Je m'excuse pour ce long commentaire et vous dire à trés bientot tout en continuant à recueillir des témoignages, et restons en contact.
Fraternellement
Mohamed souilah
Nb : très important!!! ces vieux cités ci haut vous saluent et vous dire que ce travail que nous faisons tous est une merveille, seulement il faut faire vite !!!!
18 décembre 2007
Le vieux chêne -liège, et autres témoignages (n°1)
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C'est parti! Vous pouvez dès maintenant commencer à envoyer vos témoignages!
Je compilerai régulièrement les commentaires-témoignages de cette rubrique en les recopiant dans des articles , de manière à améliorer leur visibilité.
Merci à tous!
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Bonjour;
Selon un specialiste, l'appelation Béni Foughal vient du mot AFOUGHAL (resonance berbere)qui veut dire arbre dont le tronc est vide (un arbre très vieux) et un roseau (à cause du vide à l'interieur).
Autre information qui me parait interessante:
Dans notre mechta y'a un grand chaine liege tellement vieux qui avec l'érosion du sol repose sur ses grandes racines au point ou on peut se mettre au dessous. Je me souviens que pendant les vacances des années 70 les gens et surtout les vieilles femmes venaient de la mechta et d'ailleurs pour la "ziara" comme avec les marabouts. Ce chene s'appele "YEMMA M'LAAROUK".
LAAROUK = les racines.
Abientot
Posté par bourib, 16 décembre 2007 à 09:58
Quelques mots de la région:
Tafellileste = hirondelle
Assalou = passage (fait) dans la neige
Azreg = passage (chemin)
Aouzour = dépotoire d'ordure
Addey = écurie
Aberchel = bouc
Outoula = Lapin
Tagarfa = corbeau
Azwigh = un genre d'oiseau
Araz = guepe
Assouat = rocher
Ablat = galet, pierre
Boufartatou = papillon
Azguene = moitie d'une galette
Aferghmouss = 'moche', ou encore : museau (bouche) d'une souris ou semblable
Annagh = partie superieure de l'interieur de la bouche
Allene = cerveau
Akajjour = figue seche (ouverte et sechée au soleil)
Akjouj = recipient en liege pour remplir ou boire l'eau
Merci à tous
tamina
ma grand-mère qui est née à Beni-foughal
elle disait que quand les bergers partait dans la montagne pour plusieurs jours, les femmes préparaient la tamina, et elles remplissaient pour les hommes un baton creux plein de cette tamina, pour qu'ils emportent une nourriture pas enconbrante et qui leur donne bcp d'energie.
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Mise à jour du 26/01/08
Factions BF
Hommage à Hmarmeg
Hmarmeg est une petite mechta située au sud d'El Aouana entre les mechtas suivantes : El Djouzat, Goubia, Achira, El Hott, Grioula.
Cette région est depuis 1995 une zone interdite aux algériens dans l'Algérie indépendante.
Parmi les endroits de cette region (que j'ai quittée à 7 ans) je me souviens des endroits suivants : Dbigh, Tazagha, Dahr El Djamaa, Asfay, Dibenbrahem, Kaa El Yafch, El Mardj, Meksiaa, El Harek, Mrijt H'niche (où habitait Souilah Tahar le pere de Souilah Mohamed qui ecrit beaucoup sur ce blog).
Je me souviens de mon grand père Souilah Mokhtar ben M'barek quand il labourait les petits champs inclinés comme une échelle.
Devant notre maison il y a un puit creusé par un obus de l'aviation française. En circulant sur cette terre vous pouvez remarquer les éclats des bombes partout et les maisons en pierre détruites.
Eh bien cette maison était pendant la révolution un point de roncontre et d'approvisionnement pour les mougdjahidines et les moussebilines. Aujourd'hui on est chassé de cette région et on ne peut pas la visiter, elle est devenue une zone interdite comme elle était au temps du colonialisme.
Les habitants de cette région étaient les familles : Souilah, Mezenner, Boudeffassa.
Les derniers sui l'on quitée sont les Boudeffassa.
Posté par Messaoud Souilah, 28 janvier 2008 à 22:50
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Traditions
Salam
Je voudrais citer quelques traditions de certaines mechtas de Beni Foughal situées entre El Aouana, Selma et Texanan, plus particulèrement : Hmarmeg, Goubia et Achira.
1) "Ouziaa" : chaque semaine les gens habitant en communauté dans les mechtas sacrifient une chèvre, une vache, ... la coupent et mettent les portions sur les feuilles de "dardar". Pour affecter les portions, quelqu'un se retoune et un autre lui demande à qui cette portion et il cite le nom du bénéficiaire sans voir la viande. Bien sûr, les gens pauvres qui ne peuvent pas payer leur portion sont pris en charge par la communauté et tout le monde mange de la viande.
2) A l'avènement du printemps, les femmes fabriquent pour chaque enfant un disque de galette (kesra) qu'ils couvrent de foulards et les font rouler sur une pente descendante.
3) A la cueillete des olives, on creuse la place du feu "kanoun" un creu qui forme ce qu'on appelle "aguentour" qui est à peu près de 1m de diamètre, dans lequel on mets les olives qu'on écrase à pied.
4) La maison principale de chaque famille est formée de plusieurs parties :
a) "Adday" en bas dans lequel on met les vaches et les chevaux. Au dessus d'adday se trouve la "sedda" où l'on mets les divers objets.
b) "dekkan" qui est un long banc en bois apposé de dos à adday sur lequel s'assoint les hommes et les invités.
c)"agnes" est le milieu de la maison, il est un peu large au bout duquel se trouve le feu "kanoun" doté de 3 pierres qui s'appellent "l'tayef".
d) "settoura" se trouve à l'opposé d'adday et elle est élevée par rapport au sol de la maison. La settoura sert aux chèvres et a une entrée de l'extérieur (c'est à dire du "m'rah"). Bien sûr on peut voir les chèvres et les vaches de l'intérieur de la maison, sauf qu'adday est bas et la settoura est élevée.
e) "el makhzen" se trouve sous la settoura et sert pour stocker l'huile et les produits chers tandisque les autres produits comme le blé est stocké dans d'autres chambres dans ce qu'on appelle "agoubi" qui est une sorte de fut énorme fabriqué avec la bouse de vache la paille et l'argile blanc. Il est doté d'une ouverture à son coté avec un bouchon de liège d'environ 15cm de diamètre.
Il y a beaucoup d'autres constituant de la maison à décrire comme la "mazla" qui est un pot en argile dans lequel on met le beurre rassemblé après battement du lait. Il y a aussi "aghariane" qui est le ballet traditionnel. Il y a "lemtahana" doté d'un bout de bois enfoncé dans sa partie supérieure pour la faire touner qui s'appelle "asgrou" (ça sonne comme "assafou" comme le signe l'un des contributeurs à ce blog, qui est un moreceau de bois tiré du feu à extrémité brulante.
Bonne lecture et je m'excuse pour la longueur car il y a beaucoup de choses à raconter, des choses que j'ai vécues.
Messaoud
Posté par Messaoud, 01 février 2008 à 20:25
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Chansons anciennes
Salam,
Dans son article du 4 mai 1998 le Dr Boudjemaa Haichour cite dans son article : Génialogie d'une nation "Jijel ou l'espace tribal kétamien" pourquoi Mohamed El Guellil quitta Foughala de Biskra et vint s'installer dans les montagnes de Jijel après avoir égorgé un détachement de soldats pendant leur sommeil suite à la mutilation d'un enfant auquel leur chef a coupé le bras pour un motif futile.
Je dirais que cette histoire est précisément celle qui est commune à tous les foughalis. Elle est racontée par tout le monde, d'où qu'ils soient, en Kabylie, au Sahara, au Sud, au Nord, à l'Est et à l'Ouest.
Dans cette intervention je voudrais rechercher à composer les chansons anciennes qui sont citées en général dans les batailles tribales ou coloniales. Par exemple la chanson "Tah El Hand Ja fi Dkirou. Rabbi Kich Nawii Khirou. Hattou Baathoum Chtay" ... jusqu'à "Ila Soltan Ben Bouchama. Hatta Benkedidah Bey". L'autre chanson racontée par les vieux "Bni Foughal Rakoum Dellitou. Khellitou Bekkacem ou Jitou. Tetaayer Lejyel" ... jusqu'à "Rouhou Jibouhem N'sa wa Rjal".
Ces chansons sont prononcées en général par le "gouwal" qui est en quelque sorte le poète de la tribue ou la mechta. Elles concernent les BENKEDIDAH composées des familles suivantes : Benkedidah, Souilah, Khenien, Mezenner, Boudeffassa qui habitaient les mechtas : Hmarmeg, Goubia, Achira, Grioula.
Toutes ces chansons ont malheureusement disparues. Je sais que certains vieux peuvent se les rappeler en écoutant la "ghaita" que certains appellent "zakkoun". Dans les rhytmes de la ghaita (pas n'importe laquelle) ces chansons existent. Comme elles sont en paroles jijiliennes pures, il n'est pas facile de les retrouver puisqu'il n'y a rien d'écrit.
Pour être au courant de ces traditions, il faut actuellement avoir un âge minimum de 50 ans. Je serais reconnaissant à toute personne qui pourraît m'aider à retrouver les paroles de ces chansons. Particulièrement les gens qui habitent El Aouana, Jijel, Alger (Baraki, Cheraba, Oued Ouchayeh, Lotissement Michel, Vieux Kouba, Jolie vue, etc...)
Merci et bon courage.
Messaoud
Posté par Messaoud Souilah, 02 février 2008 à 22:22
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Foughalis: les marabouts
Salam
Les foughalis sont très connus pour leur maraboutisme dans toute l'Algérie. Si vous allez à un marabout à Batna par exemple, il vous dira "mselmine mkettfine". A propos on raconte des histoires diverses et bizarres et des événements pendant les zerdates. Des duels entre les marabouts et des démonstrations de force ou de "sirr" comme un peu partout en Algérie (Aissaouia, Kadiriya, Tidjania, ...). On connait le grand travail de Cheikh Abdelhamid Ben Badis et Tayed El Okbi dans ce domaine de la "touroukia". Ces tourouks étaient précisément entretenues par le colonialisme pour laisser le peuple plongé dans les ténèbres. Mais l'histoire passée est ce qu'elle était, elle n'est pas ce qu'elle devait être. Parmi les histoires qu'on raconte et auquelle a assité mon grand père Cheikh Mokhtar Ben M'barek dans une délégation des "ouled m'hamed" dans un duel avec les marabouts d'une autre tribue, ils ont laissé suspendue en l'air une "metred" (grand plat ou "kasaa") pleine de couscous de de viande après que les gens de la maison les ont dépassé avec ce plat en allant servir les autres sous leurs yeux. Les histoires concernant le "wejd" (danse des marabouts) sont fréquentes. Un marabout peut sauter 5m, toucher le plafond de la maison (qui était très haut puisque son sommet était en forme de triangle), il peut lécher un "menjel" rouge sorti du feu sans courir aucun risque. Les histoires en relation avec les forces ocultes sont aussi fréquentes, ils appellent ces forces les "sellahs". Gare à celui qui mange le "draa" (bras) de viande devant eux. Ces marabouts ont toujours des privilègens, ils sont servis en premier dans les fêtes et les gens avaient peur d'eux (les générations actuelles nous diront comme on le dit chez nous "mabeslamethoumch"). On raconte qu'un certain Berrahal a vu quelqu'un manger une orange qui l'a pas invité à manger, il a fait signe avec sa canne à l'oranger et depuis cet arbre n'a pas donné une seule orange. Qaund la pluie fait défaut, les habitants font la "tammina" et vont la manger devant les tombeaux des saints (Si Yahia, Benouada, ...). J'ai assité moi-même à une de ces scènes quand j'étais petit. Et ce qui est bizarre, c'est qu'on n'avait pas encore quitté le tombeau ("djamaa") et la pluie a commencé à tomber. On raconte qu'un certain foughali a trouvé un troupeau de chèvres à la montagne, il les a ramené avec lui à la maison. En route, il a tiré sa corne à chique ("chemma") et une des brebis lui a demandé "donnez moi un peu de chique s.v.p", il a su alors su que c'étaient des jinns. A El Aouana, juste au dessus de Cavallo (ancienne Aouana) où l'on vend de la viande. Il y a à peine quelques maisons. On égorge plusieurs chèvres dans la journée et on connait celui qui acheté ou non. Plusieurs de la région vous jurent et sont convaincus que ce n'est pas des humains qui achètent cette viande.
Messaoud
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Encore un peu de vocabulaire
Posté le: 03 Jan 2008, 13:57 par Medracen
Collecte d'informations
Bonsoir,
Je viens de créer une nouvelle catégorie intitulée 'Beni Foughal : vos témoignages' dans laquelle on pourra trouver tous les contes / histoires / anecdotes que nous pourrons collecter.
Vous pouvez soir m'envoyer des e-mails, soit écrire directement dans les commentaires suite à un article posté dans cette rubrique.
Pour initialiser le processus, j'ai recopié le contenu des deux commentaires postés la semaine dernière afin de créer un premier aticle sur le sujet, ce qui à mon avis fournit une très bonne amorce.
La parole est donc maintenant à vous!
Bonne soirée
Bahia